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藏品描述

如意以整料白玉雕琢而成，質地光潤。作雲葉式首，首面上半部起如意雲紋邊框，內壓地浮雕祝壽圖。畫面中央仙女搭扶著靈鹿，共乘一截粗壯樹幹徜徉於海中，樹幹一端擺放仙女的提籃，籃中滿是靈芝仙草，四周波濤洶湧，起伏激蕩出陣陣浪花。岩壁間竄出桃樹，枝椏橫逸，翠葉鮮嫩，兩顆碩大壽桃垂掛，整體畫面充盈祥瑞氛圍，表現出中國古代長壽仙女麻姑，正欲渡海為王母娘娘祝壽之景。 柄身中部隆起，呈Ｓ形，由上而下漸寬，正面壓地高浮雕參天桃樹，枝幹蜿蜒向上竄升，桃葉翻轉自然，桃實圓潤豐滿垂掛枝頭，細枝、嫩葉與桃實交迭掩映，立體感極強。桃樹下一仙鶴，身姿修長，羽翼豐滿，頸細長，扭頭回首，單腳佇立，寓「鶴壽桃齡」吉祥之意。鶴與桃皆是長壽的象徵，北魏賈思勰《神農經》曰：「玉桃，服之長生不死。」鶴體態優雅飄逸，亦稱「百羽之宗」，據說乃凡人登仙後所化，又稱「仙鶴」，在中國文化中具有崇高地位，是長壽、吉祥和高雅的象徵。本件作品從麻姑獻壽到壽桃、仙鶴等吉祥圖紋樣組合，皆表達對長壽高齡的祝頌，承載著清代皇親貴族祝賀壽辰，祈福的美好願望。 如意本為僧侶的工具，清代時除兼佛教、道教的吉祥象徵外，更增添了皇室婚壽瑞器、君臣犒賞及禮物等功能，均寄寓「事事如意」。據記載，從乾隆十六年至三十三年（1751-1768年）的十八年間，每年皇太后做壽，乾隆皇帝都會親獻上一柄玉如意作為壽禮，可見其重要程度。乾隆三十年之後，歲朝供奉如意幾成定例。如清人姚之元在《竹葉亭雜記》載：「年節王大臣呈進如意，取兆吉祥之義也。」在乾隆眼中如意更是一種「代言之物」，如英國使節馬戈爾尼當年在〈乾隆英使覲見記〉中載：「所各宮或各屋，必有一寶座，寶座之旁，必有一如意。」從保存至今的部分清宮陳設可發現，擺放在寶座旁的如意多以玉石為主，如〈長春宮內景〉、〈養心殿內三希堂〉等各處宮殿及〈乾隆鑒古圖〉中， 乾隆坐於寶座，靜觀鑒古各種古代珍品之情景，其身旁即擺放一支玉如意，顯見玉雕如意不凡之姿。 帝王於寶座旁陳設玉雕如意或亦有「防不測」和「用以指揮嚮往」之功能。乾隆亦曾於禦制詩提及：「處處座之傍，率陳如意常，雖圖語告吉，艱致兆頻祥。」呈現清代宮廷審美「圖必有意，意必吉祥」的用意。清宮舊藏，今北京故宮博物院庋藏清〈青玉歲歲平安如意〉，以鵪鶉、穀莠子為主題，寓「歲歲平安」。 本件清乾隆〈白玉麻姑獻壽如意〉以仙女、壽桃及仙鶴為主題，寓「麻姑獻壽」、「鶴壽桃齡」吉祥之意，皆為如意陳設器中的精湛之作。本件白玉如意質若凝脂，造形婉轉流暢，刀工嫺熟精湛，綜觀整體兼具清乾隆時期集其大成用於陳設器的「畫意玉器」特徵，靈動秀美，並彰顯典雅華貴，充分展現清宮藝術輝煌成就，令人讚歎不已。