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藏品描述

此件乾隆窯粉彩天球瓶，繪桃樹一株，軀幹茁壯有擎天之姿，丫杈伸展虯勁有力。綠葉濃淡深淺，相背陰陽，完全來自畫師寫生得來，無一荒疏草率之筆。桃實的佈局更體現傳統繪畫“攢三聚五”的法則，每只壽桃也角度各異，立體感十足，印證了“清水之色便於堆填”的工藝特徵。桃花含苞欲放或全然盛開，皆具冰清玉潤之質，回風舞雪之姿。桃樹之旁依偎月季一株，更顯謙遜不爭之德。在雍正瓷胎畫琺瑯器物中，“月季”也是出現頻率較高的花卉。此瓶之上雖屬配角，但姿態鮮活且設色豔麗，依舊有”朝朝籠麗月，歲歲占長春“之韻致。瓶體胎質堅實，白釉如脂，底部施白釉，正中落“大清乾隆年制”款，款識書寫勁道；與北京故宮博物院所藏“清乾隆 粉彩九桃天球瓶”完全一致，且與1996年香港蘇富比所售”清雍正 粉彩九桃天球瓶“比較，二者畫面佈局、彩料質感與繪畫技法極為相似。 雍正官窯曾燒制粉彩繪桃實、月季紋樣的瓷器，常見大盤及天球瓶兩種器形。後乾隆也寶愛此類器物，亦承襲燒造，唯在壽桃數量上與前朝有別，乾隆時多畫“九桃”，雍正時常畫“八桃”，固有“雍八幹九”之俗說。《楚辭·九辨》：“九者，陽之數，道之綱紀也”；《周易》中“以陽爻為九”。把“九”作為一個概數，泛指陽數之極。“九”又與“久”諧音，九桃也含有“長壽”、”久安”之寓意，“九五之尊”當喜聞樂見。”天球瓶“始作於明初永樂、宣德時期，受外域器物影響深刻。以“蘇麻泥青”渲染，或畫纏枝，或繪雲龍，色調幽豔，氣勢奪人。曇花一現後，有明一代再不見此類器物，直至康熙晚期才恢復燒造。雍幹時期“天球瓶”比例勻稱得當，在陳設瓶、尊類的器物中脫穎而出，頗得帝王歡心，加之文化繁盛，工藝超凡，造就了或氣勢磅礴，或嬌羞婉約的官窯佳品，粉彩九桃天球瓶無疑屬於後者，如靨笑春桃的傾城佳麗一般，帶來了數百年前的一縷春風。 這只官窯粉彩九桃天球瓶，是乾隆初年西洋技術與傳統瓷藝的完美結合，也是宮廷是時審美的典範之作。晚清民國也大量仿製此品，也足見其格調高蹈。今本尊臨世，足令今人一飽眼福，且應有終身不忘之念。